The Zohar: Pritzker Edition, Volume One

ザハル：プリツカー版、ダニエル・C・マットによる翻訳と注釈の最初の二巻は、創世記（創世記32章3節まで）に関するザハルの注釈の半分以上を収めています。これは、マット教授が多くの原本写本に基づいて確立した批判的なアラム語本文から初めて行われたザハルの翻訳です。各ページの下部に掲載された詳細な注釈は、カバラの象徴や用語を明らかにし、聖書、ラビ文献、カバラ文献からの出典や類似例を引用しています。翻訳者の序文には、アーサー・グリーンによる第二の序文が添えられており、ザハルの起源と意義について論じています。

アラム語本文を含む補助資料については、SUPのザハルホームページ www.sup.org/zohar/ をご覧ください。

ザハルに関するさらなる情報：

セフェル・ハ・ザハル、「輝きの書」は、13世紀末の中世スペインで神秘的に現れて以来、読者を驚嘆させ圧倒してきました。独特のアラム語で書かれたこのカバラの傑作は、通常の書物の枠を超え、20以上の独立した部分からなる文学の体系とも言えます。ザハルの大部分は、創世記から申命記までのトーラーに対する連続した注釈で構成されています。この翻訳はここから始まり、全10巻を予定しています。続く二巻は他の短い部分を扱います。

ザハルの注釈は神秘的な物語の形で構成されています。主人公はヨハイの子シモン・ラビで、彼は2世紀のイスラエルの地に生きたアキバ・ラビの聖なる弟子です。ザハルでは、シモン・ラビとその仲間たちがガリラヤの丘をさまよい、トーラーの秘密を発見し共有します。

一つの層では、アブラハムやサラのような聖書の人物が主な登場人物であり、神秘的な仲間たちが彼らの言葉や行動、性格を解釈します。より深い層では、聖書の本文は単なる出発点であり、想像力の跳躍台です。例えば、神がアブラハムに命じる「レク・レカ、行け…私が示す地へ」（創世記12章1節）という言葉を、エルアザル・ラビは慣用的な意味を無視し、意図された以上に文字通り、過度に文字通りに読みます。すなわち「レク・レカ、あなた自身のもとへ行け！」と。深く内面を探求し、真の自己を見出すのです。

時には、仲間たち自身が主役となり、シモン・ラビとの劇的な神秘的集会や旅の冒険が語られます。例えば、気難しい老ロバ使いとの出会いがあり、その人物は実は知恵の達人の変装であることが明かされます。

最終的に、ザハルの筋は十のセフィロト、すなわち神の内的生命の様々な段階、神性の人格の側面（女性的および男性的）に焦点を当てています。トーラーの文字通りの表面を貫くことで、神秘的な注釈者たちは聖書の物語を神の伝記へと変容させます。トーラー全体は一つの連続した神の名として読み解かれ、神の存在を表現します。たとえ一見取るに足らない節であっても、セフィロトの内的な動態―神がどのように感じ、応答し、行動するか、神の女性性と男性性が互いに、そして世界とどのように親密に関わるか―を明らかにすることができます。