Al-Quran(whole Quran): Al Quran Majeed

コーラン（アラビア語でアル＝クルアーン、文字通り「朗誦」を意味し、ローマ字表記ではQuranまたはKoranとも）は、イスラム教の中心的な聖典であり、ムスリムはこれを神からの啓示と信じています。古典アラビア文学の中で最も優れた作品と広く評価されています。コーランは章（スーラ）に分かれ、さらに節（アーヤ）に分かれています。ムスリムは、コーランが神から天使ジブリール（ガブリエル）を通じてムハンマドに口頭で啓示されたと信じており、その期間は約23年にわたり、609年12月22日、ムハンマドが40歳の時に始まり、632年の彼の死の年に終わりました。ムスリムはコーランをムハンマドの最も重要な奇跡とみなし、彼の預言者としての証明であり、アダムに啓示されたメッセージから始まりムハンマドで終わる一連の神のメッセージの集大成と考えています。「コーラン」という言葉はコーランの本文中に約70回登場しますが、他の名称や言葉もコーランを指すものとされています。伝統的な物語によれば、ムハンマドの数人の仲間が書記として啓示を書き留める役割を担いました。ムハンマドの死後まもなく、彼の仲間たちがコーランを編纂し、一部を書き留め、また暗唱していました。これらの写本には違いがあり、カリフのウスマーンが標準版を定め、現在「ウスマーン写本」として知られるものが作られました。これは今日知られるコーランの原型と一般に考えられています。ただし、意味においては主に小さな違いを持つ異読も存在します。コーランは聖書の主要な物語に親しんでいることを前提としています。いくつかの物語を要約し、他の物語には詳しく触れ、場合によっては出来事の別の説明や解釈を示しています。コーランは自らを人類への導きの書と述べています（2章185節）。時には特定の歴史的出来事の詳細な記述を提供し、物語の順序よりも出来事の道徳的意義を強調することが多いです。ハディースはコーランを補う口伝および書き記された伝承であり、厳密な検証を経てムハンマドの言葉や行動、また一部の伝統では彼に最も近い者たちの言動を記述していると信じられています。イスラム教の多くの宗派では、シャリーア（イスラム法）を解釈する際にコーランとハディースが共に用いられますが、少数の宗派ではコーランのみが根拠とされます。礼拝の際、コーランはアラビア語でのみ朗誦されます。コーラン全体を暗唱した者は「ハーフィズ」と呼ばれます。コーランの節（アーヤ）は時に「タジュウィード」と呼ばれる特別な朗誦法で唱えられます。ラマダーンの月には、ムスリムは通常、タラウィー祈祷の間にコーラン全体の朗誦を終えます。特定のコーランの節の意味を解き明かすために、多くのムスリムは注釈書（タフスィール）に頼ります。