The Museum of Unnatural Histories

不協和音の物語を記録し、想像の博物館の中でつながりを編む

デナイナ族の詩人アニー・ウェンストラップによるこの並外れた初詩集は、想像の博物館という空間で個人的な歴史を繊細に解きほぐします。博物館の外では、ググウィニ（デナイナのカラス）と博物館の学芸員が捨てられたフライドポテトやイヤリング、秘密を集めています――学芸員の説明によれば、彼らは共に大災害の瞬間を編み出しているのです。博物館の中では、彼らの収集物が想像された先住民の身体を描く展示として飾られています。この「学びと語りの間の距離」に、ウェンストラップは学芸員と彼女のスクドゥア（解釈の文章）を挿入します。スクドゥアの中心には、語り手の物語が聞かれる形を見つけたいという願いがあります。恋文や受け継がれた形式、見つけた文章を通じて、詩は自らの神話の遺物を解釈し、再創造し、時には無視する権利を取り戻します。丹念に磨き上げられ、繊細に作られた詩は、読者に「決めなさい／あなたがなるべき者を」と促します。

[詩の抜粋]

博物館の駐車場のググウィニ

私は彼女が鳴くのを見ている。カラスが鳴くのではなく
彼女自身として。彼女は芸術のためにここにいるのではない。
彼女はミニバンのためにここにいる。

おむつ袋、チャイルドシート、子どもたちを貪り食う。彼女は
ドアが引っ込んで果物を吐き出すのを待っている。
金魚やフライドポテト。自由に取ってよいもの。

彼女はよろめく蟹のような足取りで漁る。
私と同じように、ここでは人間には見えない。
彼女の足が一つの美味しい

かけらから別のかけらへと運ぶ間、私は自分の持ち物を整理する。
かつて両親は私をスウィフト・レイヴンと名付けた――
本物のインディアンの姫の名だ。

私は目隠しなく飛んだ、青黒い
編み込みの髪を背中に垂らして。今は不格好で、
少女というよりはハーピーのよう。私の口は、

腐肉を呼ぶ曲線。私は芸術のためにここにいるのではない。
鏡のためにここにいる。イヤリングを外し、ガムの箔を剥がすために。
私のくちばしは

甲羅を矢筒から解き放つ準備ができている。
ググウィニのように、私は災害から災害へとよろめく漁り手。

私たちが大災害の後始末を編み出す様子を見て。
働く間、ググウィニは私に物語を語る。
かつて、祖父が言った、ずっと昔のこと

カラスがいた。彼は扉を開けた。
そして昼だった。次に翼を閉じた。
ググウィニが言わなかったが私が聞いたのは：かつて

彼が扉を閉めると夜になった。今日
私はこの物語をあなたに語る：私の口は
コンマであり、私の口は感嘆符、

私の口は扉を開けたままにする私の身体。
私の身体が昼を創り出すのを見て。光が
私の収集物を評価するのを見て。日光が
影がすべてを白く漂白したことを暴くのを見て。